Carnet de voyage
1- Cérémonie funéraire à Wuxi.
Bob Ostertag et moi étions à Wuxi, en Chine continentale, pour présenter notre performance Shadow Boxing. Accompagné de Yan Jun, notre guide, musicien, écrivain, plaque tournante de la musique alternative chinoise, nous partons nous promener en ville en attendant l’heure de nous installer pour le spectacle. À l’ombre des gratte-ciels, au bout d’un labyrinthe de rues encombrées de gravats et bordées de maisons à demi démolies (mais où des gens habitent toujours), nous rencontrons les membres d’une famille en train de commémorer le premier anniversaire du décès de la grand-mère. Ils nous invitent à assister à la cérémonie et acceptent que je filme. Précieux moments dans un intérieur modeste promis à une démolition imminente. Ces gens sont condamnés à l’expulsion. Nul doute qu’aujourd’hui il y a un immeuble anonyme à la place de ce quartier, autre monument disparu au profit d’une triste modernité.
2- Discothèque ambulante à Taïpei.
Face au temple de Longshan, de l’autre côté de la rue, des vieux sont assis sur des bancs en plastique en train d’écouter de la musique diffusée par une camionnette spéciale, couverte de caractères chinois, où sont étalées des dizaines de cassettes. Une discothèque ambulante joue ce qui me semble être une sorte de «talking blues» taïwanais. J’apprends plus tard que ce sont des chants bouddhistes. Debout derrière l’auditoire de vieillards, je ne me lasse pas d’écouter cette drôle de musique, très différente des chants bouddhistes entendus jusque-là.
3- Dans un temple à Hong Kong
Vaguement perdus dans un quartier populaire chinois, coincé dans le réseau tentaculaire des centres d’achat de Hong Kong, nous trouvons refuge dans un temple bouddhiste où nous sommes accueillis par des souhaits de chance, de bonheur et de prospérité. C’est un petit temple sans façon, un peu cacophonique, où chacun fait son affaire sans se soucier des autres. Nous y compris. Nous aimons cette atmosphère et nous y restons un bon moment avant de sauter dans un taxi qui nous conduit à une station de métro, d’où nous saurons nous orienter.
4- Bouddhisme et communisme au Vietnam
Dernière étape d’un périple à bicyclette dans la campagne de Hanoi. C’est le premier jour d’une période de fêtes bouddhistes. Village après village, à peine arrivés, nous sommes immédiattement accueillis par les dignitaires (le chef du village, le chef du temple, le dirigeant du parti, et parfois même le chef de police) comme des étrangers providentiels dont la présence va donner un surcroit d’éclat aux célébrations. Relents de colonialisme ? Les Vietnamiens sont pourtant très fiers de leur indépendance durement acquise et on n’aurait pas tendance à les soupçonner de complaisance envers deux occidentaux égarés hors des sentiers touristiques. On nous installe aux meilleures places et on nous sert du thé, pour assister au spectacle présenté par les femmes du village. Les drapeaux bouddhistes et le drapeau rouge du Vietnam communiste flottent à égalité. Association inattendue.